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“世界末日”的商业狂欢

作者:黄晴 文章来源: 新华网 发布时间:2012-12-19 15:29:24 社区讨论

 
世界末日绘图(资料图片)

    据说,按照古代玛雅人的历法,2012年12月21日是第五个太阳纪的结束。这一天被一些人想当然地贴上了“世界末日”的标签,其时天崩地裂,日月无光,洪水滔天。美国好莱坞大片《2012》就将这一场景和故事惊心动魄地展现在人们面前,而且还有3D版。于是,在年终之际,“世界末日”成了一个热门话题,成为人们精神消费和物质消费的一个对象。

    有关的事例不少。例如:在墨西哥的玛雅遗址,有人要组织10万人的集会。在美国,一种名为“生存避难所”的钢制品卖得挺火。在法国,一个叫布拉加什的小镇被传说为外星人救地球人的“窗口”,于是有关的“末日之游”大行其道,小镇的“末日葡萄酒”和矿泉水卖得不错。国内也有人凑这个热闹,有的地方蜡烛脱销,有人卖房捐款以求来世,有家网络公司搞了个“末日放假通知”,被网民大量转发。
    人为什么喜欢消费“末日”?这恐怕和人喜欢思考“终极问题”的哲学文化有关。
    作为个人,人人都有种种的不确定性。唯一明确的是,有生必有死。“公道世间唯白发”,这是所有人的宿命。作为人类恐怕也是如此。生与死,一直是人哲学思考的命题。“不知死,焉知生”和“不知生,焉知死”就是其中的一论两端,和“鸡生蛋”、“蛋生鸡”的问题一样,争争吵吵,难有定论。
    对生命有限性的思考还延伸至人生的其他层面,例如,庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。”
    在当今世界的各种文明和文化中,基督教文化中的“末日”观念比较强,如“末日审判”等说法。有的极端的派别分支,就以“世界末日”为由,搞过集体自杀活动。在中国的传统文化中,伦理和世俗理性的成分比较强,没有太强的“世界末日”观念。看有关“世界末日”的微博,有人抱怨,妈妈听信流言,大买矿泉水和方便面。还有人说,妈妈非让回家,但请假太难。中国人的朴直世俗,让人忍俊不禁,挺可爱的。
    大体而言,“世界末日”之说,在中国也就是说说而已。有点恐慌,也是小小不言。绝大多数人,也就是以调侃和娱乐的心态消费这一话题而已。到了12月21日,人们还是该干吗干吗,在入睡之前,人们仍会坚信,明天的太阳照常升起。(黄晴)

新闻录入:黄晴 责任编辑: CronTask
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